你可能有聽說過「高敏感」或「敏感人」的說法，但什麼是「敏感人」呢？是否常常聽到人家說「你這個人很神經質耶！」，這就算是太敏感、敏感人嗎？於是我們可能會因為既定印象而不敢翻閱這本書，或者不願意面對所謂「高敏感」這個議題，深怕成了別人口中所謂的神經質。
如同有一次機緣看見了張曼娟《只是微小的快樂》一書的副標題──便足以支撐這龐大荒涼的人生，完整句子是這樣「只是微小的快樂，便足以支撐這龐大荒涼的人生。」尚未看過這本書的內容，卻好像感受到作者想要傳遞所謂微小快樂的力量，當浮現這個感觸時總覺得自己的思考太跳脫，也參雜太多的感性，一般人可能會想：這不就是一本書的標題嗎？殊不知這攸關自己的高敏特質。
事實上高敏感只是一種特質，高敏感與低敏感並沒有優劣、好壞之分，只是各有不同，各自擁有各自的特質優缺點。根據調查每五個人之中就有一位擁有高敏特質，這種特質並非人類所獨有，且是與生俱來，其他動物也擁有此特性，書中解釋或許這是為了物種延續特性而衍生出性格較謹慎的特性。
這本書的作者是日本人氣作家，同時也是高敏感諮詢師武田友紀。她根據第一位提出高敏感特質的心理學家伊蓮・艾融（Elaine N. Aron）之研究理論，加以歸納解釋。除了簡述高敏人的特質，武田友紀的這本著作並不是為了消除高敏人的煩惱，而是協助大家消除煩惱之後的事。
簡單來說，我認為書中所指涉的事，就是──高敏人該如何發揮自己天生的優勢，得以徜徉在生活的每個細節中？
根據伊蓮・艾融（Elaine N. Aron）的說法，高敏人的特質必然存在以下四個面向：
一、深入思考 (Depth)
也就是第一時間擁有感受事物，並且深入思考通常別人不會想的事情。也就是著眼思考「事物的本質」，而非「表面所見」。
二、容易過度刺激 (Overstimulation)
處理較多的感知，為此更容易感到疲憊，不論是在光線、溫度、味道上都很敏感。過度刺激之下需要更多的獨處或安靜時間。
三、情感反應強，高度共感力 (Emotional & Empathy)
容易覺察他人的心情或說話的意思。根據研究高敏感人的大腦皮質中的鏡像神經元（促進產生同理的神經細胞）活動比非高敏感人更加活耀。因此比其他人更厭惡看到意外事故或者暴力等電影。
四、察覺細微的刺激 (Subtlety)
對於感知面向能覺察到細微之處，察覺相當多元卻因人而異。
而上述四個面向簡稱為DOES。
作者武田友紀因為諮商工作經驗，而看到許多高敏人的優點，認為高敏人有許多壓力的地方雖比一般人來得辛苦，但也正是這些所謂在他人眼中的敏感特質，正是高敏人幸福的元素。作者將其分為六類，然而幸福感因人而異，這些分類並非絕對，只是作者指出這些分類，對於高敏人來說更能深層體會到這些幸福的意涵。這六類分別為──「感受的幸福」、「直覺的幸福」、「深入思考的幸福」、「表現的幸福」、「良知的幸福」、「共鳴的幸福」。由此可見這些分類是高敏人的四個面向在生活的延伸。
例如：感受的幸福──重視生活的「小確幸」，先跳脫成果主義並非不重視成果。因為過於拘泥成果會把內心的幸福感當成是多餘的、沒有生產力、浪費時間。也可以在生活布置一些療癒小物，在氛圍中提升幸福感；直覺的幸福──直覺是過去經驗的累積，而在發生事情上第一時間所冒出的想法，往往也是自己內心真正的想法，重視自己的想法，持續做出真心的選擇；深入思考的幸福──擁有深入洞悉思考的能力，也就是探究事物的本質；共鳴的幸福──因為高敏人的共情能力強，對於別人的悲歡喜樂移情作用高，易成為他人傾訴的對象，另一方面也因為共情高容易影響自己的情緒，因此「只有在自己想聽的時候傾聽」是基本原則，先傾聽自己內心有餘力再傾聽他人。
這本《高敏人的優勢練習課》雖然較偏向心靈雞湯，對於高敏感形成之因等較少著墨，而是將這些特質的細節面延伸到生活面向。這些幸福感或許我們都知道，甚至並非高敏人也需要體會這些幸福感，但是要能夠先接受自己是高敏人，並且將這些看似缺點的特質，轉化成幸福感體現在生活各個面向很不容易。
即便一開始尚未接觸高敏人時，練習覺察自己的情緒，似乎好像與自己產生連結，更貼近自己，對於自己的特質卻是懵懵懂懂。了解自己並且接受這個特質後，並非讓自己更陷入負向思考，而是能在生活遇到困境時，更加認可傾聽自己的聲音。能清楚了解你自己現在處於深入思考的狀態、有一些直覺上的想法、想要深入探究問題的本質，這些都不是缺點，而是高敏人擁有的優勢，便可更有力量的面對生活瑣碎事物。
根據伊蓮・艾融（Elaine N. Aron）的說法，高敏人的特質必然存在以下四個面向：
一、深入思考 (Depth)
也就是第一時間擁有感受事物，並且深入思考通常別人不會想的事情。也就是著眼思考「事物的本質」，而非「表面所見」。
二、容易過度刺激 (Overstimulation)
處理較多的感知，為此更容易感到疲憊，不論是在光線、溫度、味道上都很敏感。過度刺激之下需要更多的獨處或安靜時間。
三、情感反應強，高度共感力 (Emotional & Empathy)
容易覺察他人的心情或說話的意思。根據研究高敏感人的大腦皮質中的鏡像神經元（促進產生同理的神經細胞）活動比非高敏感人更加活耀。因此比其他人更厭惡看到意外事故或者暴力等電影。
四、察覺細微的刺激 (Subtlety)
對於感知面向能覺察到細微之處，察覺相當多元卻因人而異。
而上述四個面向簡稱為DOES。
作者武田友紀因為諮商工作經驗，而看到許多高敏人的優點，認為高敏人有許多壓力的地方雖比一般人來得辛苦，但也正是這些所謂在他人眼中的敏感特質，正是高敏人幸福的元素。作者將其分為六類，然而幸福感因人而異，這些分類並非絕對，只是作者指出這些分類，對於高敏人來說更能深層體會到這些幸福的意涵。這六類分別為──「感受的幸福」、「直覺的幸福」、「深入思考的幸福」、「表現的幸福」、「良知的幸福」、「共鳴的幸福」。由此可見這些分類是高敏人的四個面向在生活的延伸。
例如：感受的幸福──重視生活的「小確幸」，先跳脫成果主義並非不重視成果。因為過於拘泥成果會把內心的幸福感當成是多餘的、沒有生產力、浪費時間。也可以在生活布置一些療癒小物，在氛圍中提升幸福感；直覺的幸福──直覺是過去經驗的累積，而在發生事情上第一時間所冒出的想法，往往也是自己內心真正的想法，重視自己的想法，持續做出真心的選擇；深入思考的幸福──擁有深入洞悉思考的能力，也就是探究事物的本質；共鳴的幸福──因為高敏人的共情能力強，對於別人的悲歡喜樂移情作用高，易成為他人傾訴的對象，另一方面也因為共情高容易影響自己的情緒，因此「只有在自己想聽的時候傾聽」是基本原則，先傾聽自己內心有餘力再傾聽他人。
這本《高敏人的優勢練習課》雖然較偏向心靈雞湯，對於高敏感形成之因等較少著墨，而是將這些特質的細節面延伸到生活面向。這些幸福感或許我們都知道，甚至並非高敏人也需要體會這些幸福感，但是要能夠先接受自己是高敏人，並且將這些看似缺點的特質，轉化成幸福感體現在生活各個面向很不容易。
即便一開始尚未接觸高敏人時，練習覺察自己的情緒，似乎好像與自己產生連結，更貼近自己，對於自己的特質卻是懵懵懂懂。了解自己並且接受這個特質後，並非讓自己更陷入負向思考，而是能在生活遇到困境時，更加認可傾聽自己的聲音。能清楚了解你自己現在處於深入思考的狀態、有一些直覺上的想法、想要深入探究問題的本質，這些都不是缺點，而是高敏人擁有的優勢，便可更有力量的面對生活瑣碎事物。